lunes, 29 de febrero de 2016

Sobre la Etica. Una reflexión.











Hoy estaba pensando sobre la Etica, que viene a ser lo mismo que la Filosofía Práctica que postulaba Aristóteles.

Praxis (del griego antiguo πρᾱξις = práctica) significa acción. Implica emprender una filosofía que difiera de la pura especulación, o de la contemplación.

Y estaba pensando en la Etica, a tenor de mi última lectura, " Muchas vidas, muchos maestros ", del psiquiatra Brian Weiss.

En el libro no se menciona ni una sola vez la palabra " Etica ", curiosamente , pero es la palabra que a mi me ha venido a la mente al finalizar su lectura.

La Etica yo la concibo como aquella actitud personal e intransferible  que sobrevuela por encima de los dogmas establecidos y las morales imperantes.

Dificil ponerle palabras a la Etica.

Pero tenía ganas de poner la reflexión por escrito.

 https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica


domingo, 28 de febrero de 2016

Ayer, 27.02.2016, nos dejó Demetrio Santos.







 

Demetrio Santos (astrólogo)

Demetrio Santos Santos

considerado como el astrólogo científico español más importante del siglo XX
Información personal
Nacimiento 8 de marzo de 1924
Argañín de Sayago (Zamora)
Nacionalidad española
Familia
Cónyuge Isabel Diaz
Información profesional
Ocupación astrólogo científico
Años activo más de 40 años
Obras notables Investigaciones sobre Astrología, La Interpretación Astrológica, astrología Física, Astrología Teórica, La influencia de la radiación gamma, hasta 25 obras
Web
Sitio web
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y añade el enlace en español: Demetrio Santos (astrólogo).
Demetrio Santos Santos (Argañín de Sayago, Zamora, 8 de marzo de 1924) considerado como el astrólogo científico español más importante del siglo XX

Biografía

Aunque nacido en su pueblo de Zamora, su educación transcurre en Pamplona, donde cursa el bachillerato superior y obtiene el título de maestro nacional en 1943.
En 1945 ingresa en la Academia General militar de Zaragoza, obteniendo el grado de teniente de infantería.

 
En 1950, después de estudiar grafología y psicología, empieza a estudiar Astrología.




Horoscopo Demetrio Santos
Alejado del concepto convencional del astrólogo horoscopista, Demetrio Santos ha dedicado su vida a la investigación de la influencia de los astros en nuestra vida, desde un punto de vista únicamente científico y partiendo de las bases de nuestra ciencia
Se considera a Demetrio Santos como el representante más importante de la visión científica de la astrología. Sobre la dificultad que se puede encontrar el astrólogo para realizar su vocación nos ha dado una indicación que también es una máxima: “En las crisis se crea”.
Está considerado como el astrólogo científico más importante del siglo XX

Su obra


   
La obra de Demetrio Santos busca sustentar la astrología sobre una base científica demostrable y no sobre meras creencias esotéricas, pero, sobre todo, dotándola de un rigor científico. No olvidemos que Demetrio Santos ha traducido además de la lengua original los textos de los astrólogos antiguos más relevantes como Ptolomeo, Albubather y otros astrólogos medievales, fundamental para conocer la historia de esta ciencia.


En 1978 publica “Investigaciones sobre Astrología”, el libro sobre investigación astrológica más importante del siglo XX en Europa donde sienta las bases de la astrología científica moderna. En él establece las leyes fundamentales de la Astrología a partir de la mecánica ondulatoria, descubriendo así la base de los aspectos, signos y otros elementos tradicionales. La aplicación de los elementos de resonancia explica los hechos de la astrología tradicional, hasta ahora de simple conocimiento empírico.
En este libro, además, se referencian más de 800 textos astrológicos que constituyen el mayor fondo bibliográfico editado hasta la fecha.



Investigaciones
Dentro del campo de esta investigación, y fruto de más de 30 años de trabajo, Demetrio Santos divulga y publica el concepto de “Ciclo C60 o ciclo de 60 años”, el ciclo más operativo y eficaz para el cálculo astrológico. Más adelante, con Miguel García creará el “programa Kepler” en el que se incluye el cálculo del ciclo de 60 años y las astrodínas, otro de los conceptos innovadores que llegaron en esa época. Gracias a estos desarrollos hoy se dispone de una herramienta astrológica insuperable para las operaciones astrológicas.
Como continuación del libro “Investigaciones” publica en 1980 “La Interpretación astrológica”( reeditado en 3 ocasiones), guía practica imprescindible para realizar interpretaciones objetivas en este campo En La Interpretación Astrológica, resume su experiencia sobre casos reales, añadida al cúmulo de datos transcritos a la larga historia de la Astrología.

   
Adjunta así mismo los cálculos matemáticos necesarios para evaluar y datar los hechos mediante el ciclo de 60 años, que se ha revelado como el más fiable, al ser de sintonía en el ser humano. Ello tiene como objeto a su vez comprobar el grado de adecuación de la doctrina o de teorías particulares, a los hechos que se trata de juzgar o prever.



Interpretación astrológica
En los Textos Astrológicos Medievales, sobre Messahallah-Ben Ezra rescata alguno de los conceptos científicos que los árabes y las escuelas medievales utilizaron en la astrología de nuestro país, tanto el de MESSAHALLAH, sobre aspectos, cálculos de acontecimientos, ángulos, astrología mundial, etc. como el estudio detallado de las casas en el de BEN EZRA, son dos joyas de la astrología clásica.
En ASTRONOMICON (Los 5 libros astrológicos de Marcos Manilius ) Demetrio Santos, aporta una vez más unos textos pertenecientes a la primera Escuela Astrológica de Alejandría. Estos 5 tratados vertidos directamente del latín al castellano, nos dan indicaciones muy precisas: “para el cálculo del Ascendente, el estudio de los caracteres de los nativos, la duración de la vida y los acontecimientos principales, la influencia de las estrellas fijas en el destino del hombre”. Una delicia para astrólogos y para amantes de la Astrología.
En ALBUBATHER – Sobre las Natividades, el texto traducido se refiere al persa Abubequer Alhasan Aljasib, conocido entre los latinos como Albubather, que vivió en Bagdag en los siglos IX y X y cuya obra fue conocida en Italia, Francia y España. Escribió sobre matemáticas, astronomía y astrología y transmite fielmente la astrología más próxima a sus antecesores caldeos. De aquí el interés que puede tener para nosotros como elemento de investigación de la primitiva astrología pre-ptolemáica, que se desarrolló en las escuelas mesopotámicas.



Albubather

En 1985 publica “astrologia teórica: ecuaciones fundamentales”, complementado con la segunda parte de Astrologia física (1988) y Helicoides (2006). la Astrología tiene y tendrá un grave punto negro en sus aspiraciones a ciencia exacta mientras no logre un modelo teórico que pueda ser expresado matemáticamente. De ahí que en estos libros se establecen esos modelos teóricos que pueden ser expresados matemáticamente, imprescindibles para considerar como ciencia exacta cualquier disciplina. En ellos desarrolla en profundidad las ideas expuestas a partir de la teoría relativista del conocimiento y de las leyes biológicas entendidas como leyes físicas de los conceptos teóricos de la ondulatoria: Tiempo, fase, velocidad, propagación de la onda, análisis de armónicos, resonancia e interacción tanto de ondas portadoras como de ondas moduladoras que concluye en la necesidad de la reformulación de la astrología en términos puramente físicos, incorporándola a las ciencias naturales, como una parte de los estudios sobre la radiación y la ondulatoria, dedicando una parte importante de su obra a la Astrología Molecular partiendo de su definición del ser vivo como "Primordialmente un compuesto químico ubicado en un entorno que influye en el"
Su última aportación es la publicación en 2009 de “la influencia de la radiación gamma”, profundo estudio sustentado en más de 4.000 mediciones empíricas de radiación, lo que permite establecer la relación entre los rayos gamma y su influencia en la transformación de las estructuras desde el punto de vista astrológico, teorizando incluso sobre la “cuarta ley de Kepler”.



Radiación gamma
adicionalmente, Demetrio Santos ha publicado dos obras fundamentales en este campo desde el punto de vista de divulgación y recopilación, como son el Nomenclátor astrológico (2002) e Introducción a la historia de la Astrología (2003), imprescindibles como elemento de consulta.
La obra de Demetrio Santos incluye 23 libros publicados en diferentes idiomas además de un gran número de artículos de diversa índole sobre estos y otros temas relacionados con la astrología o el saber universal.
Es presidente de honor de la Asociación Astrológica de España (S.E.A.)
Obra Publicada
-Investigaciones sobre Astrología.  (2 tomos). Editora Nacional. Madrid 1978. Reedición. Ciclos del cosmos. 1999  (facsímil)  // 978-84-276-0458-2 
- La Interpretación astrológica.  Ed Barath. Madrid 1980, 1989.  Reedición 2002 // 978-84-85799-16-9
- Messahallah, Ben Ezra & al.  Textos astrológicos medievales.  Ed Barath. Madrid 1981.
- M Manilio: Astronomicon. Ed Barath. Madrid 1982
- Astrología Teórica. Ecuaciones fundamentales. Ed Barath. Madrid 1985  //978-84-85799-17-6
- Astrología Teórica II.  Helicoides. Ediciones Monte Casino  Zamora 2006  //978-84-611-0902-9
- Textos astrológicos: Zahel, Hermes. Visión Libros. Barcelona 1985
- Astrología y Gnosticismo. Ed Barath. Madrid 1986.  Reedición  Ed. MonteCasino. Zamora 2003  //978-84-85799-23-7
- Introducción a la historia de la Astrología. Ed Visión Libros (Teorema SA)  Barcelona. 1986.  2ª ed. Monte Casino Ciclos del  Cosmos . Zamora 2003 //978-84-7604-087-4
- Albubather: sobre las natividades.  Edicomunicación. Barcelona 1986. Reedición  Monte Casino. Zamora 2005 //84-7504-088-2.
- Ptolomeo: Tetrabiblos. Ed Barath. Madrid 1987.  Reedición  Monte Casino. Zamora 2008
- Astrología Física. Ed Barath, Madrid , 1988 // 978-84-85799-35-0 
- Principios astrológicos, gradientes y tablas fotoeclípticas.  Ed José Luis López Villa Zamora 1992  //978-84-87599-05-7
- El Horóscopo de Felipe II, de M. Haco.  Ed Grial , Valencia 1995  //84-89461-03-1
- Claudio Ptolomeo. "Armónicas". Ed Miguel Gómez. Málaga 1999  // 978-84-88326-13-3
- Comentario al Tratado se Astrología de Alfonso X".  Ed Grial , Valencia 2000
- Nomenclátor astrológico. Ediciones Monte Casino Zamora 2002   // 978-84-86407-81-0
- El lenguaje de los truenos.  Ediciones Monte Casino Zamora 2003  // 978-84-96207-00-4
-Commentarium alchymicum al códice Ashburn 1166 . Ed. Grial . Valencia 2004
- Toponimia ibérica. Ediciones Monte Casino. Zamora 2004    // 978-84-609-3579-7
- El horóscopo de Francisco Franco. Ediciones Monte Casino Zamora 2006  //978-84-611-1604-1
- λογοσ σαρξ ἐγενετο (comentarios al evangelio).  Ediciones Monte Casino Zamora 2007 // 978-84-611-7599-4
- La influencia de la radiación gamma.  Ediciones Monte Casino. Zamora 2009  // 978-84-615-5250-4
- Primeras jornadas "Kepler". Demetrio Santos y André Barbault. Ediciones de la Asociación Kepler.  // 978-84-398-3360-4
- Estudio Codicológico.  Ediciones Grial . Valencia  // 978-84-89461-05-5
- Astrología paleolítica.  Congreso de Astrología Barcelona 2002. Revista Mercurio-3
- Artículos publicados en la revista MERCURIO
8      Julio 1988                   ¿C-60 ó C-72?  Análisis crítico
18    2º Trimestre                Signos, Cúspides y Puntos Críticos
1      Primavera   1993         El Reloj de Acaz
8      Invierno      1994         Cronología lunar, solar y sidérea        
10    Verano        1995         Astrología: Influjo luminoso
18 Trimestre 3º   1997         Cálculo de Regencias
40 Trimestre 2º    2003         El espectro secuencial
47 Trimestre 1º    2005         El influjo de la radiación gamma
50 Trimestre 4º    2005         Aspectos: Puntos críticos y Nudos
-Artículos publicados en la revista SPICA
N1      22. 6. 2006          Sensores biológicos e influencias físicas
N7      22.12. 2007         El Sanatorio de la Cueva de Altamira
N8      22. 3. 2008          La Cuarta Ley de Kepler
N10    22. 9. 2008           El Teorema de la Barra o Principio de las Formas
N12    22. 3. 2009           Radiación Influencias y Formula de Correlación
N16    22. 3. 2010          Diluvio y Arco Iris
N17    22. 6. 2010            Influencia de la radiación gamma. Metabolismo Geológico.
N20   22. 3. 2011           Ventanas Planetarias gamma
N21    22. 6. 2011          Metabolismo nuclear Alfa
N22    22. 9. 2011          Una figura zodiacal en la Catedral de Zamora
N23    22. 12. 2011        Radiación gamma y Metabolismo Geológico
N24    22. 3. 2012          Diluvio y Apocalipsis: Ácimos, Cuaresma y Ramadán
N26    22. 9. 2012           Influencia Gamma. Isótopos pares e impares.  
N28    22. 3. 2013           El Cometa del Diluvio
N33    22. 6. 2014           Frecuencias Diferenciales
N35    22. 12. 2014         Cosmología angular: Semejanza y Alquimia
N36    22. 3. 2015           La Sal del Bautismo
N37    22. 6. 2015           Dioses Antediluvianos.- Hibernación

Bibliografía

Mayte Gual. www.espacoastrologico.org textos astrológicos Demetrio Santos. 2005
Tito Maciá. La influencia astrológica del ciclo de 60 años. Agosto 2011
www.albadehermes.com ideas astrológicas de Demetrio Santos. 2006
http://wiki.astro.com/astrowiki/de/Demetrio_Santos
J Santos. Entrevista con Demetrio Santos. Zamora . 2015
http://www.elnortedecastilla.es/20120426/cultura/interior-tiempo-sabio-sencillo-201204260743.html
Revista SPICA. Especial Número 23 2011
Blog de Josep Lluesma. Ideas astrológicas de Demetrio santos, por Alba de Hermes
JJ Blasco. Spica varios números.
JJ Blasco Biografía de Demetrio santos. . SPICA Barcelona
Vicente Cassanya. http://sylfide.blogspot.com.es/2010/09/la-radiacion-gamma-por-demetrio-santos.html.


 https://es.wikipedia.org/wiki/Demetrio_Santos_%28astr%C3%B3logo%29


sábado, 27 de febrero de 2016

Revolución Solar 2016, Iñaki Urdangarín.










http://elpais.com/elpais/2016/02/26/videos/1456474477_515388.html


Vamos a ver la RS de Iñaki  Urdangarín, que hoy ha sido protagonista por su declaración en el caso Noós.

Vamos a contrastar su tema natal con las Direcciones Primarias para hoy, 27.02.2016.




Las Direcciones Primarias ya marcan claramente el guión del año :

El Ascendente de Primarias se encuentra en Término de Júpiter y Júpiter en su tema natal se encuentra en exilio, en Virgo.

Júpiter rige su Ascendente y también su MC, y está presente en la casa VI, la casa de la enfermedad.

Saturno hace un sextil al Ascendente de Primarias y Saturno se encuentra en caída en su tema natal, y presente en casa I.

Saturno también rige su casa X ( MC ) y su casa XI.

Otras Primarias importantes son las del Sol sobre el Ascendente, y la Luna sobre el Descendente.

Un año muy duro y significativo para él, sin duda.

Su matrimonio peligra y su salud también. Además el peso de la justicia se cierne sobre él, solo hay que observar el protagonismo que Júpiter cobra en su carta.


Veamos el gráfico triple de Natal, RS y Profección.





En la carta triple observamos que Júpiter vuelve a ser protagonista, ya que es Señor del Año

En la RS  Júpiter aparece opuesto al Ascendente.

También en la Profección se repiten la posición del Ascendente en Piscis y la posición de Saturno en caída y en Aries

Un año que no olvidará.



Maria Callas.











https://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Callas

Hoy vamos a ver la carta de María Callas .

Para empezar vamos a contrastar su tema natal con las Direcciones Primarias para el día 3.11.1959.

"El 3 de noviembre de 1959, María Callas dejó a su marido Giovanni Meneghini por el magnate naviero griego Aristóteles Onassis, un idilio que la prensa de la época difundió exhaustivamente. Esta tortuosa relación sentimental se convertiría en una «tragedia griega». La soprano se retiró durante un breve tiempo mientras duraba su relación con Onassis, y a su regreso (por falta de práctica y excesiva vida social) a nadie se le escapó que su voz había perdido fuerza y evidenciaba los signos de decadencia que ya se habían advertido años antes."






Es curioso observar en la carta de María Callas a Mercurio en exilio en Sagitario, aunque su Dispositor es Júpiter en Domicilio y en casa I

Mercurio está en casa I y además es regente del MC,  un dato sorprendente.

Otro dato sorprendente es que Marte que es regente del Ascendente se encuentra en exilio en Libra, en conjunción a Saturno, y Venus es su Dispositor.

Venus, la música y el canto, son la válvula de escape en su vida.

En esa época el Ascendente de Primarias acaba de entrar en el Término de Mercurio y Saturno de Primarias está sobre el Ascendente pesando como una losa.

Mercurio rige la casa VII, el matrimonio ; está presente en casa I, su propio proyecto de vida, y también rige la casa X, su carrera.

Marte rige su casa V, hijos y amantes, y se encuentra en casa XI, nuevos proyectos.

El giro en su vida parece pues, evidente.

Veamos como estaba su cielo el día de su fallecimiento, que se produce el 16.09.1977.

Lo contrasto con las Direcciones Primarias.






El Ascendente de Primarias se encuentra en Término de Júpiter, que es planeta presente en casa I, y además está en Domicilio.

Plutón le hace oposición desde la casa VIII.

La Luna de Primarias, regente de casa VIII, se encuentra sobre el Ascendente.



viernes, 26 de febrero de 2016

La Síntesis : el fundamento racional de la Astrología. Por David Bustamante.










Lo que se entrega vulgarizado a la multitud, merece cualquier nombre, menos el de astrología. Dr. Adolfo Weiss (1888-1956).

Introducción

La astrología se originó en Mesopotamia hacia el 6.000 a. C. y pasó por las manos de babilonios y caldeos, griegos y romanos, cristianos y renacentistas. Aunque muchos fueron los pueblos que adaptaron una gran variedad de técnicas, nunca dejó de tener, no obstante, una base de fundamento científico y su ejercicio siempre dependió del más amplio conocimiento a la mayor profundidad posible. Desde un breve tiempo luego de la segunda Revolución Industrial (1914), sin embargo, no solo la astrología sino también otras disciplinas comenzaron a desnaturalizarse: la lógica de la producción en masa de la sociedad capitalista dio origen a la política de consumo que haría de todo un producto comerciable (la descomposición de las cosas es un síntoma característico de la producción masiva). Bajo este contexto histórico, el empresario y teósofo británico Alan Leo (1860-1917) contribuyó (¿bienintencionadamente?) al desprestigio de la disciplina. Con el fin o pretexto de hacerla más sencilla de entender para el alumno, la simplificó hasta tal punto que la redujo a un recetario difícilmente astrológico (e inviable o inútil en términos pedagógicos).
Cuando alguien nos pregunta cuál es nuestro signo, nos está preguntando sola y únicamente por la posición del Sol en el momento del nacimiento, es decir, por una ínfima parte de nuestro Mapa Natal. ¿Cuántas personas tienen su Sol en Aries o en Géminis o en Piscis? ¿Dos tercios de la población mundial? ¿Aplicaríamos las características de un signo a todos por igual? La astrología, en ese caso, no sería nada más que la relatividad de un capricho carente de ejemplo práctico (fuera de contexto).
La interpretación de un Mapa Natal en su integridad (no de modo fragmentado) se conoce como «síntesis astrológica». Quien primero insistió en ello fue el físico y astrólogo alemán Dr. Adolfo Weiss (1888-1956) inspirado en las enseñanzas del célebre astrólogo francés Jean-Baptiste Morin de Villefranche (médico y astrólogo personal del cardenal Richelieu en Francia en el siglo XVII; también autor del afamado tratado Astrologia Gallica). Las «recetas de cocina», sin embargo, son una prescripción de la que astrólogos e ingenuos andan de estómago lleno y es a la luz de este recetario astrológico que se forman hoy la inmensa mayoría de astrólogos: “El Sol en Casa 10 promete éxito”, “Marte en Casa 10 indica carrera militar”, “Un Ascendente en Piscis produce una personalidad depresiva”. En otras palabras, ‘dos más dos son cuatro’, sin advertir que hay otros valores o variables que se interponen en la ‘ecuación’ modificando, por lo mismo, el resultado. A esta complejidad tuvo que rehuir Alan para poder vender –y ejercer– la astrología.

La mentira

Una receta de cocina o una fórmula se define como una ecuación o regla o manera (fija) de establecer o concluir algo. En astrología, la interpretación o lectura de un Mapa Natal se rige, necesariamente, por lo que Adolfo Weiss decidió llamar (en su tratado Astrología Racional) la Síntesis. Además de la posición del Sol (signo solar) o de la Luna (signo lunar) están las posiciones (zodiacales) de Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón. A la lectura se sumarán también los «aspectos» (relaciones angulares) que los planetas forman entre sí (expresadas en grados y minutos). Luego: tras la posición celeste (zodíaco), se toma en consideración la posición terrestre, es decir, la posición de los planetas en las Casas (creadas por la rotación de la Tierra sobre su propio eje). Solo cuando tenemos un Mapa Natal compuesto de estos factores podemos darnos a la tarea de leerlo o interpretarlo, no antes. La interpretación, no obstante, tampoco debe ser fragmentada (o sería como leer un párrafo sin leer el capítulo o un capítulo sin leer el libro).
Si un planeta se ubica en Tauro, por ejemplo, la observación del regente natural de Tauro (Venus) se hace necesaria, pues es el planeta «dispositor», es decir, quien «dispone» del planeta que se halla en el signo natural de Venus (Tauro). Los cuerpos celestes guardan correspondencias con los signos y de ahí que al regente (planeta) natural de un signo en que se encuentra otro se le llame «dispositor». Marte en Géminis tiene como «dispositor» a Mercurio, así como Júpiter en Aries tiene como «dispositor» a Marte (etc.). Si el Sol se encuentra en Sagitario, debemos mirar, necesariamente, dónde se encuentra su «dispositor» (¿qué planeta ‘dispone de’ el Sol?): el regente natural de Sagitario, que es Júpiter. ¿Qué tal un Sol en Sagitario (signo de fuego) con su dispositor, Júpiter, en Capricornio (tierra) en Casa 6 (también de tierra)? Entonces las tendencias liberales o filosóficas del Sol podrían traducirse en conservadurismo o en pragmatismo, tanto como en una tendencia diplomática si Júpiter se encontrara en Libra, en literaria o periodística si se encontrara en Géminis, en deportiva o militar si en Aries y en espiritual o metafísica si en Escorpio o Piscis. Y, aun así, hemos de observar, a su vez, dónde se ubican los regentes naturales de Capricornio (Saturno), Libra (Venus), Géminis (Mercurio), Escorpio (Marte) o Neptuno (Piscis) sin descartar los «aspectos», las Casas y el Ascendente, etcétera. En fin, falta mucho por descubrir como para adelantarse tanto.
Es precisamente por el trabajo que cuesta hacer una observación de este talante la razón por la que muchos le rehuyen. Es, sin embargo, el único método exacto de lectura posible si con justeza queremos leer: hacerlo de modo fragmentado no refleja realidades, solamente prejuicios inamovibles.
Por esta y otras razones resulta vergonzoso leer libros de astrología con catálogos de ‘recetas’ o escuchar a astrólogos difundirlas como cosa concluyente. “Los arianos son activos”, “Los geminianos son inestables”, “Los piscianos son susceptibles”, suelen recetar. “Esto hace parte de la razón por la que a menudo se mira la astrología como un sistema de adivinación”, indica el astrólogo –y guionista– argentino Norberto Miguel García. La astrología no sería entonces la observación del firmamento (10 cuerpos celestes, sus relaciones angulares y las Casas en que se encuentran, etcétera) sino la de uno u otro planeta en un signo y, a encasillar a todo el mundo.

Desmitificando

A los fines de ilustrar el absurdo del recetario astrológico a la luz del cual muchos alumnos son formados, hagamos un ejercicio. Tenemos (en la hipótesis creada) a la Luna (emociones, afecto) en Escorpio (intensidad, agresión) en Casa 4 (raíces, hogar, madre). Al estar en Escorpio obtiene su peor «estado cósmico» (capacidad energética) pues es el signo de su «caída» (signo natural de la Casa 8 y de Plutón y de Marte).
No obstante (debido a que los signos se corresponden con los planetas que naturalmente los gobiernan) la configuración descrita a continuación auxilia o levanta a la Luna en caída: Mercurio se encuentra en el signo natural de la Luna (Cáncer) en trígono (con solo 1º de orbe) con la Luna, por lo que restablece, en gran parte, la capacidad energética de la Luna y, por lo mismo, aplaca sus impulsos agresivos evitando, por ejemplo, que la persona se torne rencorosa o posesiva: Mercurio (la razón) se impone sobre ella. También podríamos agregar que tanto la Luna como Mercurio reciben por parte de Júpiter (en Piscis en la Casa 8) un trígono (partil o exacto: 120º). Júpiter goza de un excelente estado cósmico, pues además de encontrarse en su signo natural (Piscis) también en una Casa de agua (uno de los elementos donde obtiene su fuerza mayor).
Goza así de una dignidad «esencial» y otra «accidental» (véase Dignidades esenciales y accidentales de los planetas). Es en este sentido que podemos decir con justeza que Júpiter dota de comprensión y sentido moral a Mercurio (regente del pensamiento) y de nobleza y devoción a la Luna (regente de los sentimientos), la que, a su vez, se halla tanto en su «decanato» (véase Los matices | El decanato, la duodenaria y el término) como en su Casa de residencia (Casa 4) constituyendo otra dignidad «accidental» en la configuración natal.
Lo mismo sucede si un Sol en Piscis (el peor escenario del Sol para brillar) tiene como «dispositor» a Júpiter (regente natural de Piscis) en Leo (signo natural del Sol) en Casa 5 (casa natural del Sol) o 10 (Casa natural de la profesión). ¿Qué tal si estuviera conjunto a Venus o si recibiera por parte de Venus y de Júpiter trígonos –partiles o no– desde Casas relativas al estatus social o económico? Entonces la ‘receta’ o fórmula que indica que un Sol en Piscis no triunfa no tiene veracidad alguna.
A propósito, el célebre escritor y eminente astrólogo británico del siglo XIX Walter Richard Gornold (Sepharial, 1864-1929), advierte en su libro Astrología | Cómo hacer y leer tu propio horóscopo:
Es imposible establecer de modo categórico los efectos que derivan de la posición de los planetas en las Casas, pues depende, en gran parte, de los signos en que se encuentran y los aspectos que forman con otros cuerpos celestes”.
De ahí que cualquier intento de establecer un juicio a la luz de una sola posición astronómica sea tan inútil como ingenuo.

Haciendo distinciones

Algunos objetan, por ejemplo: ¿entonces por qué Sagitario me caracteriza tanto, independientemente de dónde se encuentre el «dispositor» de mi Sol: Júpiter? La respuesta es una de las que siguen: (i) porque su Sol, además de estar en Sagitario también lo está en la Casa de Sagitario (Casa 9); (ii) porque allí donde está su Sol también se ubican otros cuerpos celestes (lo que se conoce como «stellium» o «conglomerado»); (iii) porque su Ascendente (o Signo Naciente) es el signo natural del Sol (Leo). En este último caso, el Sol sería su Regente Natal (se le llama así al regente natural del Signo Naciente o Ascendente).

Conclusión

Una receta de cocina ‘no hace un plato’ y mucho menos uno 'gourmet'. Las recetas de cocina sirven solamente a título informativo (teórico) nunca jamás a título interpretativo (práctico). Si queremos ser precisos –y responsables– al leer un Mapa Natal no podemos entregarnos a la mediocridad del recetario astrológico ampliamente promulgado por la inmensa mayoría de astrólogos y libros de astrología; y ni hablar de los horóscopos del periódico (lo que en la mañana del lunes aparece en Aries, en la mañana del martes aparece en Géminis). La «síntesis» constituye la pieza fundamental de la lectura astrológica.

Colofón

Hubo un tiempo en que los sabios astrólogos de la antigüedad –como Michel de Nötre-Dame (1503-1566) y Jean-Baptiste Morin de Villefranche (1583-1656)– no conocían de los astros generacionales Urano, Neptuno y Plutón (descubiertos en 1781, 1846 y 1930, respectivamente) y, pero aun: ¡sus lecturas no pudieron ser más precisas! Actualmente nos valemos no solo de los siete tradicionalmente conocidos y de los tres generacionales después descubiertos, sino también de Ceres, Palas, Juno, Vestas y Quirón. Si bien sirven para hacer algunas distinciones o precisiones, lo cierto es que no es nada distinto del uso y abuso de una calculadora para evadir hacer un razonamiento matemático. ¿Castrante, no? Lo es también el uso y abuso de docenas de astros en una Carta Natal. Quien se aferra a esta calculadora astronómica nunca aprende a auscultar las cosas; nunca se desarrollará la intuición lógica del intérprete, lector o astrólogo. A propósito, Norberto Miguel García sostiene:
No dudo que los asteroides pueden explicar algunas cosas. Pero si fuera ese el caso, ¿por qué ignorar los otros 6.399 asteroides? El hombre de la antigüedad le daba importancia a lo que veía y llegaba hasta Saturno. Nosotros, sin embargo, seguimos inventando supuestos efectos que siempre han estado en los siete tradicionalmente conocidos (Sol, Mercurio, Venus, Luna, Marte, Júpiter, Saturno). Lo que sucede, no obstante, es que necesitamos a ‘quién’ echarle la culpa de nuestra ignorancia y carencia de sensibilidad.
Hasta inventar astros –inexistentes– y responsabilizarlos por lo que se nos dé la gana está al alcance de la mano. Me consta: lo hice con una serie de asistentes en el Congreso Ibérico Internacional de Astrología de 1989. Por mi parte, me quedaré con los siete tradicionales –con doble regencia– junto a los tres generacionales luego descubiertos (Urano, Neptuno y Plutón)”.
He ahí la sagacidad perceptiva del intérprete.

Bibliografía sugerida:

1. Astrología Racional, del físico alemán Adolfo Weiss (Editorial KIER; 1977)
2. Manual de técnicas de síntesis astrológica: el camino en el Mapa Natal, del lingüista y guionista argentino Jerónimo Brignone (Editorial KIER, 2005).



jueves, 25 de febrero de 2016

Enrico Caruso.










http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=caruso-enrico


Hoy vamos a ver la carta de Enrico Caruso, famoso cantante de ópera.

En algunos lugares dice que nació el 27.02.1873 y en otros el 25.02.1873.

Yo creo que nació el 25.02.1873, a las 3.02 a.m.

Voy a contrastar su carta con las Direcciones Primarias para el año 1897, que es cuando conoce a la que fue su amor, Ada Giachetti y con la que tuvo dos hijos.





La relación fue tormentosa y duró 11 años.

En este año,Venus, quie es regente de casa V y de casa X hace una cuadratura al Ascendente de Primarias.

Venus se encuentra en exilio y en la cúspide de la casa IV, de ahí que ese amor estuvo lleno de altibajos e infidelidades por las dos partes.

Ada le abandonó en el año 1908

Veamos la carta triple para 1897.




 En la carta triple el señor del año por Profección es Júpiter, que además es regente del Ascendente natal

En la RS tenemos a la casa V, la casa de los noviazgos , sobre la casa I natal con la Parte de la Fortuna incluida.

A su vez el MC de RS está sobre Plutón en casa V natal y también la casa V de Profeccion, se encuentra sobre la casa V natal.


Vamos a ver la Sinastría de su tema natal con  las Direcciones Primarias para la fecha de su muerte que se produce el día 2.08.1921, en el cenit de su carrera.








Aquí tenemos el Ascendente de Primarias en Término de Saturno y en oposición a Júpiter en casa VIII.

Júpiter es regente del Ascendente.

Para finalizar veremos el gráfico triple para el año 1921.






En el grafico triple tenemos a Saturno como Señor del año.

La casa XII de Profección está sobre la casa I, fue un año de hospitalizaciones y pruebas médicas.

Urano de Profección se encuentra sobre su casa VIII natal, repitiendo la posición natal.

Neptuno de RS también está sobre la casa VIII natal, su muerte fue provocada a causa de una infección.



miércoles, 24 de febrero de 2016

Krishnamurti habla sobre el yoga.











Os dejo este interesante vídeo, seguro que os hará reflexionar.









martes, 23 de febrero de 2016

Los Nodos Lunares : nuestra misión en la vida. Por Martin Shulman.








Astrología de la Reencarnación

Actualmente la comunidad astrológica suele aceptar que los nodos de la Luna representan la clave para la comprensión de nuestra vida presente como parte de un hilo continuo. Muchos astrólogos creen que los nodos tienen incluso más importancia que el resto de la carta astral. El conocimiento de las posiciones solar, lunar y nodal puede revelarle a un experto cualificado toda la vida de un individuo.

A un cierto nivel estos nodos revelan el camino que está siguiendo la vida de un individuo en el presente, mientras que el resto del horóscopo no hace sino añadir una información adicional sobre cómo se va a hacer el viaje. Es precisamente a través de los nodos que la astrología occidental es capaz ahora de efectuar su primera incursión en la tarea de relacionar esta ciencia con el concepto hindú de la reencarnación. Los nodos representan las relaciones de causa y efecto mediante las cuales uno dirige su vida. Marcan la diferencia entre la astrología mundana y la espiritual.

Aquí encontramos nuestras primeras claves sobre por qué se manifiesta como lo hace en el resto de la carta astral. La personalidad y la vida del individuo tienen muy poco significado si no son vistas en el ámbito de un contexto mucho más amplio. Los nodos sitúan al individuo en la escalera que asciende al cielo, en la medida en que definen las lecciones kármicas que él ha elegido aprender durante esta vida. En consecuencia, sus juicios y tribulaciones empiezan a tener un nuevo significado cuando se les considera como capítulos relacionados entre sí, dentro de la historia del crecimiento continuo de su alma.

El individuo ya no queda aparte del mundo sino que, al contrario, forma una parte importante dentro de la evolución del mundo. Todo lo que piensa y hace es, en último término, una contribución kármica al mejoramiento de su alma, la cual - una vez alcanzado su nirvana definitivo - representa un progreso en el mundo que ha ayudado a crear.

El hombre siempre quiere saber el porqué. Y siempre se vuelve hacia la historia para hallar respuesta a la suposición de que todo efecto tiene una causa. La posición de los nodos enlaza al hombre con su pasado y apunta al camino que seguirá en su futuro. Cuando el hombre es capaz de establecer las raíces de su pasado, empieza a experimentar la existencia de un hilo de continuidad que le hace sentirse con más seguridad en su caminar hacia el futuro.

De hecho, los nodos son puntos del magnetismo del alma, uno de los cuales arrastra hacia el futuro, mientras que el otro procede del pasado. El proceso al que llamamos vida consiste en armonizar ambos de manera feliz para el individuo, puesto que su encarnación presente es un símbolo de su transición del pasado al futuro.

La prioridad de un nodo sobre otro no es una constante. Hasta que el nodo sur no haya alcanzado su más alto nivel posible, el individuo encontrará menor recompensa en el nodo norte de lo que espera. Como el nodo sur representa una culminación de características del comportamiento durante muchas vidas, sólo consiguiendo una progresiva evolución de tal comportamiento estará preparado el individuo para beneficiarse de su nodo norte. En caso contrario, su aproximación al nodo norte sería negativa. Pero si se esfuerza por superar las formas en que su nodo sur lo está limitando, entonces encontrará una guía divina en las sorprendentes bendiciones que le ofrece su nodo norte.

El Nodo Sur

 
Simboliza el pasado del hombre. No se trata del simbolismo de una encarnación pasada, sino más bien de una combinación de acontecimientos, ideas, actitudes y pensamientos procedentes de cada encarnación, cuyos efectos acumulados no resueltos han creado la vida actual.

Los modelos de comportamiento más profundamente arraigados se encuentran aquí en el punto del cenit del trabajo de siglos y milenios del hombre sobre sí mismo. En la vida actual puede hacer bien poca cosa para alterar el equilibrio alcanzado después de tantos años de entrenamiento y costumbres adquiridas. Por esta razón, el hombre muestra la tendencia de permanecer en su nodo sur, como en una especie de cómodo pasado con el que se siente bastante familiarizado. La casa que se construye en esta vida descansa únicamente sobre las bases que él mismo creara con anterioridad.

Para algunos, el nodo sur puede ser limitativo, mientras que para otros cuyos fundamentos pasados son firmes y amplios, puede ser el factor capaz de conseguir que la vida actual alcance unos logros máximos.

Cuando se entra a iniciar una nueva vida, las posibilidades de tal situación se verán aumentadas o disminuidas por todo lo que haya pensado, dicho y hecho durante todo el tiempo anterior. La ficha kármica del tiempo pasado configura los escalones concretos sobre los que el hombre se eleva con paso firme, o sobre los que desciende con pies inseguros.

Al margen de los caminos que hayamos seguido, el curso de este nodo sur nos deja abiertos al residuo kármico que llega hacia nosotros procedente del pasado. Miramos constantemente hacia el futuro y rara vez nos detenemos para examinar los efectos de todo aquello que hemos creado, hasta que tales efectos surgen delante de nosotros, obstaculizando nuestro camino. Las huellas que hemos dejado siguen ahí, simbolizando los hábitos de vidas enteras, de modo que indican el camino de menor resistencia probable. De hecho, los aspectos más negativos de un individuo son aquellos que él ha permitido que siguieran fermentando en su alma durante milenios. El trata de recomponer los fragmentos de su pasado profundamente enraizado con la esperanza de que configurará los bloques sobre los que podrá basar su futuro.

Sucede con demasiada frecuencia que el propio pasado implica al individuo en una clase de curiosa fascinación, hipnotizándole de tal modo que es capaz de regresar a antiguos métodos de comportamiento, con lo que se olvida de la razón para investigar en su pasado, dejando de lado el verdadero propósito de su existencia, en lugar de considerarlo como el medio para alcanzar el fin que deseaba originalmente. El nodo sur puede ser como arenas movedizas: seguras mientras únicamente se mire hacia ellas y no se den pasos físicos en esa dirección. Un paso dado en la dirección del nodo sur significa, casi con toda seguridad, sumergirse en recuerdos largamente comprimidos, de los que puede tardar muchos años en librarse, aun contando con la ayuda de otra gente.

Resulta interesante observar que la curiosidad del hombre, que es precisamente uno de sus valores más formidables, puede convertirse también en su mayor enemigo, ya que, a medida que los pequeños fogonazos de su nodo sur llegan a su mente consciente, su propia curiosidad insaciable le obliga a volverse hacia atrás y retroceder para buscar más cosas. Para quedar bien con su pasado busca algo más que una simple comprensión intelectual. Al desear experimentarlo intuitivamente, relacionarse emocionalmente con él, tocar y percibir la realidad de su pasado, el hombre lo convierte inadvertidamente en la realidad de su presente.

En tal caso, y sin saberlo, se ha arrojado de pronto en brazos de una zona regida por otro tiempo, el de su pasado. En esencia, ha reprogramado su computadora, pero el cambio es tan sutil que él ni siquiera se da cuenta de ello, hasta que las admoniciones de quienes le rodean le permiten darse cuenta de que su comportamiento funcional resulta inadecuado para el tipo de vida que él es aquí y ahora. Así pues, el nodo sur debe ser utilizado como el banco de memoria de los grados que ya se han vivido, y de los que el individuo tiene que alejarse, extrayendo siempre de su pasado, pero no regresando jamás a él, a menos que hayan fuertes conjunciones planetarias que así lo aconsejen.

El Nodo Norte

 
Es el símbolo del futuro. Representa una nueva experiencia que aún no ha sido intentada. Para el individuo, eso representa el nuevo ciclo que él ha estado buscando. Al llevar consigo todas las aprensiones de lo desconocido y enfrentándose a experiencias nuevas, esta posición nodal aporta una curiosa atracción magnética que empuja a las almas hacia su crecimiento futuro.

Hay providencia divina en el hecho de intentar algo nuevo, y en tal caso el individuo recibe una gran ayuda por sus esfuerzos. En los niveles más profundos de su ser, él percibe un sentido de dirección. El propósito de su vida le impulsa a pesar de todos los obstáculos. De hecho, esta posición nodal es como un cuerno de la abundancia lleno de tesoros, capaz de ofrecer un beneficio tras otro a medida que cada obstáculo se convierte en un peldaño que simboliza el crecimiento futuro.

Simboliza igualmente la máxima área de expresión que se puede alcanzar en la vida actual y, en consecuencia, se debe interpretar de la mano de las más altas cualidades del signo y la casa en la que está situado. Al principio, las nuevas experiencias parecen solitarias, cuando el individuo todavía está inseguro de sus pasos. Pero no tarda en darse cuenta de que, para que las pruebas de valor a las que se somete tengan algún significado, debe afrontarlas solo en lo más profundo de su ser, allí donde cada nueva aventura que afronta le encuentra desplegando el carácter singular de su propia y única experiencia. La novedad de todo ello crea una fascinación peculiar para el individuo.

El ve siempre ante sí dicha fascinación como si fuera la tradicional zanahoria colocada delante del burro, pero cada vez que ha creído alcanzarla, se da cuenta de que surgen nuevas y elevadas posibilidades, lo que le exige dar nuevos pasos, hacia adelante, someterse a mayores pruebas, experimentando un mayor deseo de continuar adelante. Pero el hombre no puede alcanzar su nodo norte hasta que aprenda a desprenderse de su pasado, ya que este pasado representa los grilletes de su prisión kármica. El nuevo ciclo del nodo norte presenta así un nuevo problema que no ha sido afrontado todavía. Es el descontento del hombre con la forma antigua y decadente de su pasado, junto con el gran deseo que siente por descubrir y explorar su más elevado potencial en el futuro.

A cada paso que da, empieza a sentirse cada vez mejor consigo mismo. Su vida adquiere un nuevo significado a medida que experimenta posibilidades que hasta entonces ni siquiera había considerado. Pero el hombre no alcanza su nodo norte hasta no haber viajado previamente a los más elevados niveles kármicos de su nodo sur. Debe aprender a abandonar los hábitos negativos y los recuerdos que ya no sirven para un propósito útil en su vida. Debe estar dispuesto a caminar por senderos jamás hollados antes por él.

La característica más extraordinaria del nodo norte es que, por mucho que el hombre avance en él, siempre queda mucho más por alcanzar, ya que representa la espiral que se eleva permanentemente hacia Dios.


 
Reencarnación y Karma

La mística de la reencarnación ha sido durante siglos objeto de fascinación para las mentes curiosas. Desde el origen del tiempo el hombre ha especulado con la posibilidad de que la vida sea un hilo continuo, de tal modo que los procesos del nacimiento y la muerte sólo sean fases que se mueven desde un nivel de existencia a otro. Toda vida es cambio y todo cambio es vida, pero la vida eterna es la que los antiguos maestros prometieron y dentro de este ámbito de la vida eterna todo cambia aunque nada cambie.

¿Cuál es la realidad de la existencia del hombre? ¿Acaso es su vida física, sus actos, los principios que defiende, o hay algo mucho más sutil que crea y recrea la vida humana? Nuestros sentidos pueden engañarnos fácilmente. Un hermoso diseño arquitectónico sólo es tan real como la idea que lo creó, porque en algún punto del tiempo y el espacio la estructura simbólica dejará de existir, aunque la idea que la creó continuará existiendo eternamente. El profeta Nostradamus escribió gran cantidad de páginas físicas, muchas de las cuales fueron quemadas o se perdieron. A pesar de todo, las ideas de esas páginas han sobrevivido. Tal es, pues, la substancia de la vida eterna.

La idea que tienes de ti mismo es tu yo real, no el yo tal como lo ven tus familiares, amigos y vecinos. El yo real no es tu cuerpo físico, por lo que no puedes aceptar que sus efectos finalicen en el límite de la piel.

EI tiempo no existía cuando tú no existías y el tiempo no existirá cuando tú dejes de existir. Pero parte de
ti cambiará porque durante tu vida eterna pasarás por unas transformaciones interminables a medida que
tu alma viaja hacia la perfección, tal como sucede con la oruga y la mariposa. Para una oruga, encerrarse
en el capullo es la muerte, pero para la mariposa se trata simplemente de pasar de una forma física a otra, sin perder su propia y verdadera esencia en el proceso. En el antiguo Egipto, los cuerpos de las almas difuntas eran sepultados con sus posesiones más queridas, de modo que pudieran sentirse cómodas durante el largo viaje. Desde hace muchos años en la India los cuerpos se quemaban para que el alma pudiera elevarse sobre las cenizas hacia Brahma, entendiéndose que la caparazón física era sólo el templo en el que se aloja el alma. Parecen saber que el mismo pensamiento que fue capaz de crear tal templo, también lo será de crear nuevos templos a medida que el alma los necesite.

Se ha informado sobre la aparición de espíritus desde el principio de los tiempos, indiscriminadamente, en todas las naciones del globo. El hombre escucha voces, recibe mensajes, ve formas espirituales y, en algunos casos, incluso experimenta contactos con sus vidas anteriores.

La persona escéptica considerará que todo esto no es más que el producto de una mente desequilibrada, pero resulta que hay demasiadas ocasiones en que las pruebas sobre la existencia de otras formas de vida son tan substanciales que hasta la mente más crítica se ve obligada a detenerse y a hacerse preguntas. El proceso de la vida eterna se ve no sólo como plausible, sino de hecho como la única explicación lógica, precisamente allí donde fracasan todas las explicaciones científicas.

Sabemos que los bebés nacen con personalidades definidas, que ya exhiben como tales durante los primeros días pasados en el hospital. A menudo estas personalidades son muy distintas, despliegan características únicas y son inexplicablemente contrarias a la herencia que pudieran traer. En la India se han registrado numerosos casos de niños capaces de hablar dialectos extraños, distintos a los que les enseñaron sus propias familias.

De vez en cuando observamos casos de talentos innatos verdaderamente notables. Mozart por ejemplo, dio su primer concierto a la edad de cuatro años, superando en mucho cualquier clase de conocimientos musicales que hubiera podido obtener durante los primeros cuatro años de su vida. La única explicación posible sobre tan elevado desarrollo musical es que fuera el resultado de varias vidas y que alcanzara la cúspide de su expresión precisamente en esa encarnación.

Sería difícil explicar el talento de Miguel Angel si pensáramos que lo había obtenido sólo durante una vida, sin haber sabido anteriormente nada de arte.

Aquellos talentos naturales que uno posee sin necesidad de que nadie se los haya enseñado suelen ser cosas que uno ha ido elaborando antes de la encarnación actual.

Consideremos el caso de Edgar Cayce, nacido con el don natural de la clarividencia y la percepción extrasensorial. Cuando aún no era más que un jovencito, un día se suponía que debía estar leyendo un libro determinado como parte de las tareas a realizar en casa. No obstante, se durmió en el suelo, utilizando el libro a modo de almohada. Después de despertarle, su padre estuvo a punto de castigarlo por no haber hecho sus deberes, pero Cayce le dijo: «Sé todo lo que dice el libro. Sé de qué se trata.» Cuando su asombrado padre lo interrogó, el joven Cayce contestó todas las preguntas como si en realidad hubiera leído todo el libro en cuestión. ¿De dónde pudo proceder tanto talento?

En el terreno de las fobias que se resisten tenazmente a todas las formas de tratamiento psiquiátrico, descubrimos que la raíz de tal temor extremo se halla profundamente implantada en el alma, aunque ahora continúe sólo como un residuo, y a pesar de que el individuo ya ni siquiera recuerde conscientemente la razón de tales fobias. Todo lo que necesitaría experimentar para desatar fobias de ese tipo sería una forma de impresión sensorial que le recordara al subconsciente del individuo una encarnación pasada durante la cual pudo haber experimentado una razón adecuada capaz de explicar su temor actual. Enterrados en los recuerdos del alma se hallan los negativos de las imágenes de cada uno de los acontecimientos por los que ha pasado cada alma. Todo lo que se necesita son destellos de luz capaces de enfocar esos negativos, de tal modo que tengan la capacidad para afectar al individuo en su vida actual.

La psicología moderna, sin poseer una comprensión real de la reencarnación, intenta tratar a los pacientes que sufren de fobias por medio de un proceso que llaman «desensibilización». Confían en que, al desensibilizar al individuo, alcanzarán finalmente un estado de menor reacción ante los estímulos. Evidentemente, el precio a pagar es que el paciente se ve desensibilizado a todos los estímulos, en lugar
de los pocos cuyo origen actual se encuentra en los negativos de su vida anterior.

Al comprender cómo reacciona un individuo ante el tiempo, obtenemos la primera clave de porqué son tan difíciles de superar los temores y las fobias. Resulta razonable esperar que un estilo de vida perpetuado como un hábito durante tres o cuatro encarnaciones, exija a los psicólogos de cuatro a cinco años de tratamiento antes de empezar a ver con cierta claridad.

En el deseo subconsciente de hallar una vida mejor, los individuos muestran una fuerte tendencia a comprimir el tiempo. En esencia, resulta que un problema crónico experimentado en una vida anterior, y que pudo haber durado treinta o cuarenta años, una vez surgido en la vida actual como un residuo que aparece estimulado por un acontecimiento o percepción, queda comprimido de tal modo que aquel lapso de experiencia tan prolongado resurge simbólicamente durante un período de vida relativamente corto. Se expande, entonces, de tal modo la emoción producida por estos mismos acontecimientos que la reacción a ellos es totalmente desproporcionada, y va mucho más allá de los estímulos psicológicamente observables de la vida corriente. Al mismo tiempo, los traumas agudos de las vidas pasadas tienden a ser tan dolorosos en la memoria del alma, que el individuo es capaz de acudir a todos los extremos imaginables con tal de evitar aquellas zonas o situaciones que él sabe inconscientemente que desatarán tales imágenes negativas. Así, por ejemplo, parece lógico pensar que una persona con pánico a las alturas haya sufrido en una vida anterior una caída mortal.

A partir de todos los casos con los que me he tenido que enfrentar, las indicaciones muestran que aquellas cualidades que, para bien o para mal, tienen una menor integración con el resto de la vida actual, no son más que residuos de una encarnación pasada. Piensa, por ejemplo, en todos aquellos aspectos sobre ti mismo acerca de los cuales no te haya sido posible encontrar respuesta. ¿Dónde encontrar esa respuesta?

La ley del karma:

El gran maestro Buda nos enseña: «Eres lo que piensas, habiéndote convertido en lo que pensaste». La Biblia nos dice: «No os engañéis, nadie se burla de Dios Según sea la siembra del hombre, así será su cosecha».

Todos los pensamientos que se tienen se imprimen en la substancia de la materia universal, donde se manifestarán en último término como un efecto en el mundo físico. A veces, el efecto puede producirse pocos momentos después del origen de la causa, por lo que nosotros tendremos la oportunidad de ver hasta qué punto se hallan imbricados el pensamiento y el efecto, tal como si arrojáramos una piedra a un lago y observáramos las ondas producidas. Pero en otras ocasiones los efectos se producen muchos años después de la causa y resulta mucho más difícil relacionar ambas cosas. Y, sin embargo, a una estación siempre sigue otra. El verano sigue a la primavera. El pie derecho siempre sigue al pie izquierdo. Un hombre nunca puede ir a ninguna parte sin venir de alguna parte.

Cada día es el resultado del día anterior, del mismo modo que hoy es el retoño del árbol del mañana. Cada pensamiento es el resultado del pensamiento que le precede, del mismo modo que cada vida es otro anillo concéntrico en el árbol de la vida eterna. Todo lo que se tiene que hacer en cada encarnación es encontrarse con uno mismo, hágase lo que se haga, váyase adonde se vaya, piénsese lo que se piense. Y toda experiencia vital está destinada a ayudarle a uno a refinar ese sí-mismo que evoluciona constantemente hacia una expresión cada vez más perfecta del alma.

El alma expande continuamente su consciencia a través de su experiencia, hasta que finalmente ya no tiene la menor necesidad de reencarnar en un cuerpo físico. Antes de nacer, el alma escoge las almas de quienes se convertirán en sus padres. Define la religión en la que vivirá. Selecciona el ambiente en el que nacerá y será educado, y en último término programa en yuxtaposición todas las experiencias de la vida por las que tiene que pasar, incluyendo cada uno de los callejones sin salida en los que entrará hasta descubrir el camino que conduce a la verdad.

A medida que los pasos dados por la vida se hacen más y más ligeros, lo mismo sucede con el peso kármico, Sin embargo, no se puede apresurar este proceso de encontrarse consigo mismo, porque si uno trata de avanzar en puntillas se pierde el equilibrio.

El hombre no hace más que buscar el camino de regreso a casa, y define su estado de felicidad por la seguridad experimentada al recorrer ese camino. Vaya donde vaya, el hombre siempre se dirige a casa (como el Hijo Pródigo) y sus lecciones kármicas son el mapa de ruta en el que se señalan las detenciones, obstáculos y rodeos que tiene que superar para llevar su alma al estado de perfección en que volverá a ser uno con el Espíritu Puro.

La vida bajo la ley kármica:

El gran místico Yogananda explicaba la reencarnación y el karma con las siguientes palabras: «La vida es como una gran cadena en el océano de Dios. Cuando una porción de la cadena surge de las aguas, sólo se ve esa pequeña parte. El principio y el final permanecen ocultos. En esta encarnación sólo estás viendo un eslabón de la cadena de la vida, mientras el pasado y el futuro, siendo aun invisibles, permanecen en las profundidades de Dios, que sólo revela sus secretos a quienes se hallan sintonizados con él.»

Aunque la mayor parte de nosotros no poseemos recuerdos conscientes de nuestras vidas pasadas, no sólo estamos viviendo los efectos de todo lo que hemos causado en aquellas vidas, sino que son precisamente aquellas causas las que nos hacen nacer desiguales,

No debemos confundir la creencia de que «todos los hombres han sido creados iguales» con la de «todos los hombres nacen iguales». Sabemos perfectamente que un niño nacido con un defecto invalidante no tendrá el mismo estilo de vida ni disfrutará de las mismas oportunidades de otro niño nacido sin defectos. Un niño nacido en un ghetto no puede esperar tener las mismas experiencias que otro niño nacido en el campo. Sabemos que el concepto de que todos los hombres son creados iguales es correcto en la medida en la que se refiere al hombre como una entidad con alma en su creación original, en cambio, lo que este mismo hombre haga con dicha igualdad a partir del momento en que empiece a moverse en la vida, es algo que depende por completo de su libre albedrío. Naturalmente, aquello que haga con su voluntad determinará también los niveles de evolución que alcanzará su alma, así cómo y cuándo los alcanzará.

Dos individuos confrontados con los mismos acontecimientos o circunstancias se comportarán de modo diferente. Uno echará a correr huyendo del acontecimiento, mientras que el otro se enfrentará con él hasta el máximo de sus posibilidades. El primer individuo tendrá que volver a repetir la experiencia una y otra vez, mientras que el segundo se hallará preparado para avanzar hacia el aprendizaje de nuevas lecciones. A medida que transcurre el tiempo, no medido ya en meses y años sino en vidas enteras, el segundo individuo irá alcanzando niveles de evolución cada vez más elevados y con mayor rapidez, mientras que el primero se tendrá que enfrentar a las mismas lecciones kármicas, básicas y elementales, durante una eternidad de períodos de vida.

A pesar de que todos vivimos bajo la misma ley kármica, cada uno de nosotros se encuentra en un peldaño distinto de la escalera que conduce a la perfección. Cada peldaño es una fase de crecimiento diferente, pero siempre estará en consonancia con todos los peldaños ya subidos que nos han permitido llegar al nivel en el que estamos ahora. Cada uno de los peldaños dejados atrás es una encarnación pasada, y en cada vida que vivimos nos vamos asegurando que la estructura de la escalera que está bajo nosotros sea firme y sólida. Es muy arriesgado subir corriendo una escalera que temblequea; hay que esforzarse en los peldaños inferiores para dejarlos bien asegurados.

 

Martin Schulman