jueves, 26 de julio de 2018

La historia de la astrología occidental.









 

La historia de la astrología occidental

Publicado por el 18 de diciembre de 2008 a las 3:07 a.m.


Los orígenes de la astrología en Mesopotamia y Egipto

La astrología occidental tiene sus raíces principalmente en Mesopotamia, que se encuentra aproximadamente en lo que hoy es Iraq moderno.

Originalmente, la astrología se desarrolló como otra forma de adivinación, además de otras formas de adivinación, para determinar el futuro, y para determinar cuáles eran las intenciones de los dioses, ya que los planetas se veían como las manifestaciones físicas  de los dioses.
 
Mesopotamia 

 Los mesopotámicos desarrollaron la premisa astrológica fundamental de que existe una correlación entre los momentos celestiales y los eventos terrenales, que cuando algo sucede en el cielo hay una correlación similar que ocurre en la tierra. Esta es la premisa astrológica fundamental que impregna todas las tradiciones occidentales posteriores de la astrología.
A medida que avanzó su tradición, los mesopotámicos desarrollaron finalmente el zodíaco y el concepto de astrología natal , donde se puede determinar la vida de un individuo, o se pueden determinar los eventos y la naturaleza y el curso de su vida, en función de la posición de los planetas en el momento en que nacieron. Tanto el zodiaco como la astrología natal parecen estar completamente formados en el siglo V a.c.
Mientras esto ocurría en Mesopotamia, en Egipto los egipcios habían estado desarrollando lo que se conoce como decanos , que son segmentos de 10 grados de la eclíptica. Cada una de las decans se asocia con ciertas estrellas fijas, y se cree que tienen ciertos significados astrológicos.

El advenimiento de la astrología helenística

En el siglo I aC, las tradiciones astrológicas de Mesopotamia y Egipto se sintetizaron juntas. Esta síntesis probablemente tuvo lugar en Alejandría, Egipto durante el período helenístico, y esto creó una nueva forma de astrología llamada astrología horoscópica . Este fue también el comienzo de una tradición llamada astrología helenística, que es una tradición de la astrología horoscópica. Mientras que la astrología helenística fue la primera tradición de la astrología horoscópica, hubo varias tradiciones posteriores de la astrología horoscópica porque la astrología horoscópica es esencialmente cualquier forma de astrología que utiliza el ascendente, y otras cosas derivadas del ascendente, como las casas.
En este punto, conceptos como las casas, los aspectos, los señores del tiempo, etc., se introdujeron como parte de un sistema completamente formado, y esto fue esencialmente el nacimiento del aparato técnico completo de la astrología occidental.

Transmisión de Astrología a India

En este punto, y después de eso, la astrología helenística se extendió por todo el mundo. Por ejemplo, en el siglo II la astrología helenística fue transmitida a la India , a través de un texto conocido como Yavanajataka que fue escrito en Egipto y luego fue transportado a la costa occidental de la India en un barco comercial griego, donde posteriormente fue traducido al sánscrito. Este fue el nacimiento de todas las tradiciones posteriores de la astrología horoscópica en la India, que todavía se practica hoy en día, casi 2,000 años después.

La influencia de Claudio Ptolomeo en la historia de la astrología

También en el siglo II, Claudio Ptolomeo escribió sus cuatro libros sobre astrología conocidos como Tetrabiblos ('Los cuatro libros'). En esta serie de cuatro libros, volvió a conceptualizar la astrología como una ciencia causal. Ptolomeo quería poner la astrología en una base más sólida con las ciencias de su época, por lo que trató de argumentar que la astrología funcionaba a través de una especie de influencias literales y celestiales que descendían del cielo.
Esto fue una desviación de las tradiciones helenísticas y mesopotámicas anteriores que consideraban a la astrología más dentro del contexto de la adivinación, o al menos más en el contexto de eventos celestiales que coincidían con eventos terrenales, pero que no necesariamente causaban que sucedieran en un sentido literal.
Después de este punto siempre hubo este tipo de desconexión o debate en la tradición astrológica sobre si la astrología era una ciencia causal, que funcionaba a través de causas directas y efectos de objetos celestes, o si estaba basada en algún otro principio de correlación pero no necesariamente causalidad .
En este momento Ptolomeo también estableció el zodíaco tropical como el principal sistema de referencia, utilizando el exquinox vernal como el primer grado de Aries, y los astrólogos occidentales posteriores siguieron a Ptolomeo en la adopción del zodíaco tópico.

La transmisión de la astrología horoscópica a los persas y árabes

En algún momento del siglo III, los trabajos sobre la astrología helenística se transmitieron a los persas a través de traducciones de textos griegos a Pahlavi, el idioma persa medio.
 
Islamic empire  

Unos siglos más tarde, cuando Europa declinaba en la Edad Media, el creciente imperio islámico comenzó a adquirir textos sobre astrología y traducirlos al árabe. Entonces, mientras que Europa está entrando en declive en cuanto a astrología, aprendizaje y otras cosas, hubo un gran renacimiento o florecimiento de la astrología en el imperio islámico.
En este momento, los astrólogos árabes y persas perfeccionaron la práctica de ciertas formas de astrología, como la astrología mundana y horaria.

La transmisión de la astrología de vuelta a Europa

En el siglo XII, la astrología se transmitió de vuelta a Europa a través de traducciones latinas de textos astrológicos árabes. Las Cruzadas tuvieron este interesante efecto secundario: provocar que un grupo de eruditos europeos bajaran a España cuando fue reconquistado por algunos gobernantes musulmanes para traducir textos sobre astrología de las vastas bibliotecas que allí se encontraban.
De esta manera, la astrología pasó de Mesopotamia al Egipto helenístico, a la Persia Medieval y a Arabia, y luego fue transmitida de regreso a Europa a través de estas traducciones de textos.
La astrología comenzó a florecer en Europa de nuevo en este punto, y en el siglo XV había comenzado a alcanzar una especie de pico. La astrología volvió a ser ampliamente practicada en Europa, gracias en parte a la invención de la imprenta, que permitió que muchas de estas traducciones latinas de textos árabes se imprimieran y se distribuyeran ampliamente.

El declive de la astrología en los siglos XVIII y XIX

En el siglo XVII, la práctica de la astrología estaba en declive nuevamente en Europa, con el último foco de actividad en Inglaterra con personas como William Lilly.
Después de ese punto, en los siglos XVIII y XIX, la astrología sobrevivió en forma popularizada principalmente a través de la publicación de almanaques, pero no había muchos astrólogos practicantes en Europa durante este tiempo.

El renacimiento moderno de la astrología

El renacimiento moderno de la astrología comenzó a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en gran parte debido a la llegada de la astrología. Alan Leo Espiritualismo y la Sociedad Teopsófica. Muchos de los principales astrólogos de principios del siglo XX eran teósofos, como Alan Leo, Sepharial, Marc Edmund Jones y Dane Rudhyar.
Alan Leo tuvo una gran parte en este renacimiento temprano de la astrología, aunque una gran parte de sus esfuerzos se dirigieron a simplificar la práctica de la astrología para que fuera más fácil de aprender, mientras que al mismo tiempo se cambiaba más el énfasis de la astrología hacia el análisis del carácter . Su famoso lema era "el carácter es el destino".
Estos esfuerzos fueron llevados a cabo por astrólogos posteriores como Marc Edmund Jones y Dane Rudhyar, quienes abogaban más por un enfoque psicológico de la astrología, y trataban de poner a la astrología más en el dominio de la psicología, usando la carta natal de un individuo para poder interpretar cosas sobre su psique

Carl Jung y la teoría de la sincronicidad

En la década de 1930, el psicólogo Carl Jung acuñó el término sincronicidad, y desarrolló la teoría de la sincronicidad para explicar cómo los eventos pueden conectarse simplemente al ocurrir en el mismo momento en el tiempo, fuera de cualquier tipo de marco causal. El principio de sincronicidad, como a menudo lo interpretan los astrólogos, es esencialmente que dos eventos que coinciden en el mismo momento en el tiempo, si comparten y equivalencia de significado, entonces eso es suficiente para que haya una conexión, independientemente de si hay algún tipo de de la interacción causal directa entre los dos.
El desarrollo de la teoría de la sincronicidad fue importante porque proporciona la premisa teórica subyacente para la astrología en el período moderno. La noción de que la astrología funciona a través del principio de sincronicidad más que a través del principio de causalidad, como por ejemplo a través de los efectos gravitacionales de los planetas que proporcionan la base de sus significados astrológicos. La mayoría de los astrólogos no creen que la astrología se base en algún tipo de mecanismo causal conocido o desconocido en este momento, sino que consideran que la astrología funciona a través de este principio de sincronicidad, como fue desarrollado originalmente por Jung, y luego expandido por astrólogos posteriores.

La expansión del campo, el movimiento tradicional, etc.

En los años 60 y 70 hubo una gran afluencia de astrólogos a la comunidad, en gran parte debido al movimiento de la contracultura, los hippies, el movimiento de la nueva era, etc. Esto trajo un gran grupo de jóvenes astrólogos al campo, y se dedicaron a estableciendo varias organizaciones astrológicas y expandiendo la práctica de la astrología en general.
En la década de 1980 comenzó un renacimiento de la astrología tradicional, y algunos astrólogos comenzaron a mirar hacia atrás en la tradición para ver cómo era la astrología antes de fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Descubrieron que había bastante discontinuidad en la tradición, en gran parte debido a la interrupción en la transmisión que ocurrió en los siglos XVIII y XIX.
Esto sigue siendo una gran parte del movimiento que está ocurriendo ahora: el esfuerzo por reunir las tradiciones modernas de la astrología con las tradiciones más antiguas o más tradicionales, de las tradiciones mesopotámicas, helenísticas, persas, árabes y medievales / renacentistas europeas.
Y eso es más o menos donde estamos hoy. En medio de este gran avivamiento y florecimiento de la astrología, pero también una síntesis de las tradiciones más antiguas con las más nuevas.